Waarom bezit ieder mens waardigheid? (jun 09)
Nederlanders zijn nog lang geen Europeanen (apr 09)
Mensen kunnen niet zonder het concept waarheid -
Filosofie versus wetenschap: Roger Scruton en Robert Pirsig (mar 09)
Het doel van het leven is wijs te sterven – André Comte-
Over wat een mens gelukkig maakt -
Fotoblog Pauline Brenninkmeijer (sep 08)
Filosofische Meditaties 1: Kosmos en Leven (nov 08)
Esthetica als beleving van schoonheid en als levenshouding dl II (aug 08)
Esthetica als beleving van schoonheid en als levenshouding dl I (aug 08)
Kern van het buitenlands beleid van natiestaten is eigen belang (jul 08)
Overtuiging en Samenleving (jul 08)
Democratische processen moeten langzaam verlopen (jul 08)
Samenleving en Beschavingsniveau (jul 08)
Vrijheid van meningsuiting als vorm van terreur (jun 08)
Scheppingsverhaal voor filosofen (mei 08)
Antropologische uitgangspunten (jan 08)
Kentheoretische uitgangspunten (jan 08)
Inleiding Newsstream Website: Anders naar de wereld kijken (dec 07)
© Newsstream publications -
Links
Recent
Filosofieblog van uitgever Boom
Welingelichte kringen: nieuws uit buitenlandse bladen
Reageren ? Mail naar jack@newsstream.nl
Samenleving en Beschavingsniveau (jul 08)
In navolging van de filosoof Emile Durkheim, ben ik van mening dat we in de Westerse samenlevingen de best mogelijke organisatiegraad van menselijk samenleven hebben bereikt. En ik ga zelfs nog een stap verder: dat we het hoogste beschavingsniveau hebben bereikt dat menselijke samenlevingen zullen kunnen bereiken.
Biologisch gezien kan een mens niet zonder zijn medemensen. Daarom leven en werken mensen altijd samen in groepen. De kern van een beschaafde samenleving is dat ieder mens naar eigen aard de vrijheid heeft om zijn eigen leven onbedreigd vorm te geven naar zijn eigen overtuigingen, percepties en behoeften, terwijl tegelijkertijd de samen levende groep die vrijheid beschermd. Hiertoe stelt de groep echter ook duidelijke regels welke ervoor dienen te zorgen dat de vrijheid van de een niet de onvrijheid van de ander vormt, alsmede dat ieder lid van de groep zijn bijdrage levert aan welvaart en welzijn van de groep
In de Westerse samenlevingen regelt de overheid verder een ten minste minimaal billijke verdeling van wat de groep gezamenlijk produceert ter consumptie. Tevens poogt zij de welvaart en het welzijn van de groep verder te stimuleren door gezamenlijke voorzieningen en verzekeringen ten behoeve van de zwakkeren.
Ook is in Westerse samenlevingen de medezeggenschap van alle leden van de groep in de besluitvorming van de groep gegarandeerd. De organisatie van de groepsautoriteit is gebaseerd op balanceren van de verschillende machten en machtsspreiding, waarbij voor een ieder te allen tijde beroep mogelijk is op meerdere opeenvolgende rechterlijke niveaus.
De vrijheid van het individu wordt derhalve niet alleen beperkt door de vrijheid van de ander, maar ook door de plichten die de samenleving de burger oplegt in het kader van het belang van de groep. De vrijheid, bescherming en medezeggenschap van de burger en het delen in de economische resultaten van de groep, leggen op de burger niet alleen plichten, maar ook de persoonlijke verantwoordelijkheid om zich te conformeren aan de geschreven en ongeschreven regels van de groep omtrent hoe samen leven, hoe samen werken en hoe samen te beslissen.
Vrijheid, bescherming van vrijheid, medezeggenschap en plichtmatige verantwoordelijk-
De Westerse samenlevingen hebben naast hun organisatievorm tevens door economische en technische ontwikkeling een welvaartsniveau bereikt waarbij in principe aan alle 15 kernbehoeften van mensen kan worden voldaan. Natuurlijk ontstaan in een hoog beschaafde samenleving steeds weer nieuwe doelen of de roep om verbetering op allerlei terreinen. Maar dat doet niet af aan het vereiste fundamentele respect voor wat sedert de Griekse oudheid in het Westen is bereikt: de top van beschaving, in wat mogelijk en wenselijk is, in organisatie en welvaart van de samenleving van de menselijke biologische soort. Een beschaving die het fundamenteel waard is om zonder meer ondersteund en met man en macht verdedigd te worden.
De beschaving van een samenleving kan worden afgemeten aan de bescherming van de vrijheid en de medezeggenschap van het individu in die samenleving. Maar tevens aan de wijze waarop het individu zijn plichten jegens die samenleving vervult.
