Waarom bezit ieder mens waardigheid? (jun 09)
Nederlanders zijn nog lang geen Europeanen (apr 09)
Mensen kunnen niet zonder het concept waarheid -
Filosofie versus wetenschap: Roger Scruton en Robert Pirsig (mar 09)
Het doel van het leven is wijs te sterven – André Comte-
Over wat een mens gelukkig maakt -
Fotoblog Pauline Brenninkmeijer (sep 08)
Filosofische Meditaties 1: Kosmos en Leven (nov 08)
Esthetica als beleving van schoonheid en als levenshouding dl II (aug 08)
Esthetica als beleving van schoonheid en als levenshouding dl I (aug 08)
Kern van het buitenlands beleid van natiestaten is eigen belang (jul 08)
Overtuiging en Samenleving (jul 08)
Democratische processen moeten langzaam verlopen (jul 08)
Samenleving en Beschavingsniveau (jul 08)
Vrijheid van meningsuiting als vorm van terreur (jun 08)
Scheppingsverhaal voor filosofen (mei 08)
Antropologische uitgangspunten (jan 08)
Kentheoretische uitgangspunten (jan 08)
Inleiding Newsstream Website: Anders naar de wereld kijken (dec 07)
© Newsstream publications -
Links
Recent
Filosofieblog van uitgever Boom
Welingelichte kringen: nieuws uit buitenlandse bladen
Reageren ? Mail naar jack@newsstream.nl
|
1
|
Het is filosofisch en wetenschappelijk niet mogelijk subject en object te scheiden. De wereld bestaat niet zonder waarnemer. Omgekeerd is het bestaan van een waarnemer onmogelijk zonder een wereld om waar te nemen. De kwaliteiten van de waarnemer bepalen de kwaliteiten van het object. Uit alle mogelijke kwaliteiten van een object selecteert de waarnemer de voor hem of haar, qua levensdrang en begeerten, meest relevante. In onze wereld bestaan derhalve geen objectieve waarheden, noch de waarheid, buiten de beleving van een waarnemer. [Kant, Schopenhauer, Pirsig]
|
|
2
|
In de basis structuur van menselijk bewustzijn kunnen we de wereld (objecten) om ons heen, ook andere mensen dus) onderscheiden naar ruimtelijke positionering (massa/afstand), in de duur van tijd, en in al dan niet vermeende oorzaken en gevolgen tussen gebeurtenissen. Dit vermogen delen we met alle hogere zoogdieren. Het secundaire waarnemingsvermogen (kleur, geur, tastzin, gehoor, smaak), evenals het vermogen tot interactie met de omgeving en communicatie met andere levende wezens, verschilt sterk tussen alle dieren (waaronder de mens), afhankelijk van evolutionair ontwikkelde middelen tot overleving. [Hume, Kant,Schopenhauer, Darwin]
|
|
3
|
Het bestaan van tijd is alleen waar te nemen door de duur van gebeurtenissen welke in de wereld om ons heen plaats vinden. Iedere soort in de levende natuur heeft een ander tijdsbesef afhankelijk van zijn levenscycli. [Davies, Comte-
|
|
4
|
Alle gedragingen van dode-
|
|
5
|
De Kosmos kent geen (althans voor de mens begrijpelijk) doel. [Spinoza, Davies]
|
|
6
|
De wereld om ons heen bestaat slechts voor zover we die waarnemen met onze zintuigen en voor zover we er in ons bewustzijn een beeld van kunnen vormen, beter gezegd, we die wereld kunnen ervaren (perceptie/gestalt). Wat we (selectief) waarnemen, onze individuele wereld, wordt echter grotendeels bepaald door onze erfelijke genen, onze taal, onze opvoeding, de cultuur en sociale groep waartoe we behoren, onze natuurlijke-
|
|
7
|
De door Schopenhauer onderkende en onderscheiden wijzen van menselijk verklaren en kennen van de wereld om ons heen, baseren zich uiteindelijk altijd op een zintuiglijke waarneming in de wereld om ons heen of op een menselijk axioma (op veronderstelde waarheden – feitelijk dus op 'geloof'..). Immers menselijke wijzen van redeneren of argumenteren voegen aan een waarneming of axioma geen extra informatie toe! Hierbij dient bedacht te worden dat menselijke (taal-
|
|
8
|
Dat wat wij mensen voor waarheid houden, bestaat op zijn best uit een met andere mensen overeengekomen waarheid, welke in de omgang tussen die groep mensen geldig wordt verklaard (op basis van overeengekomen methoden van empirisch wetenschappelijk onderzoek, maar ook bijv. op grond van belangen van de sociale groep). [Spinoza,Schopenhauer, Popper]
|
|
9
|
Empirisch wetenschappelijk onderzoek met haar intersubjectieve geldigheid bereikt nu reeds de grenzen van haar kenvermogen. De verklaring waarom het heelal bestaat en waarom er op de aarde leven is, loopt uiteindelijk vast op een onkenbare eerste oorzaak. De verklaring van de bouwstenen van alle materie eindigt in het onwaarneembare op quantum niveau. De verklaring van menselijk gedrag verzandt in de onvoorstelbare complexiteit van het functioneren van het menselijk bewustzijn. [Davies, Damasio]
|
|
10
|
De mens manipuleert en transformeert met behulp van (wetenschappelijke) kennis zijn natuurlijke omgeving, maar heeft niet het kenvermogen om vast te stellen wat de uiteindelijke gevolgen zijn van zijn handelen op zijn eigen leefomgeving. Hij zaagt dus letterlijk aan de tak waarop hij zit.
|
Mijn kentheoretische uitgangspunten :
Onze menselijke waarnemingsmogelijkheden bepalen hoe de wereld er voor een mens uit ziet
